The Katolik dapat didefinisikan sebagai yang agama, iman, kepercayaan atau doktrin dipraktekkan atau dianut oleh begitu - disebut setia Gereja Katolik; Dengan kata lain, secara umum Katolikisme berkaitan dengan pengalaman religius yang dilakukan oleh individu-individu yang hidup dalam persekutuan dengan Gereja Roma. Agama ini adalah salah satu dari tiga aliran yang disebut Kristen, yang sebagian besar tersebar di negara-negara Eropa Barat dan Amerika Latin, yang ada sejak sekitar 1504; Dengan kata lain, sejak abad kedua nama Gereja Katolik disebut juga “Catholicism” untuk merujuk pada “Gereja Universal”.
Apa itu Katolikisme
Daftar Isi
Pengertian Katolik berasal dari akar bahasa Yunani yang berarti “doktrin Gereja Katolik”, dibentuk dengan senyawa leksikal seperti “kata” yang setara dengan “on”; "Holos" yang berarti "segalanya", dan sufiks "isme" yang mengacu pada "doktrin". Sumber lain menyatakan bahwa istilah tersebut berasal dari kata Yunani "καθολικός" atau "katholikós" yang mengacu pada "universal, yang mencakup segalanya." Kamus dari Royal Spanish Academy mendefinisikan kata tersebut sebagai "Komunitas dan persatuan universal dari mereka yang hidup dalam agama Katolik"; tetapi juga memberikan kemungkinan arti lain yang menyinggung kepercayaan Gereja Katolik.
Catatan pertama yang dimiliki tentang penggunaan kata tersebut berasal dari tulisan Ignacio de Antioquía, yang menurut Juan Crisóstomo, akan dipesan oleh Pedro sendiri. Sepanjang sejarah dapat dikatakan bahwa Katolik adalah doktrin atau cabang Kristen dengan jumlah pengikut terbesar di dunia, terbagi menjadi 3 cabang yaitu Ortodoks, Romawi, dan Anglikan; dipisahkan oleh perbedaan politik tertentu; meskipun dinyatakan bahwa saat ini pemisahan tersebut hampir bersifat simbolis.
Asal usul Katolik
Menurut surat Ignatius dari Antiokhia, Katolik lahir berkat Santo Petrus ketika dia menciptakan gereja universal pertama dalam nama Yesus Kristus. Perintah Gereja Katolik sesuai dengan Uskup Roma, yaitu Paus, yang dianggap sebagai penerus Rasul Petrus, yang menurut tradisi Katolik (dalam hubungannya dengan sejarahnya) adalah Paus pertama. Saat ini, paus ke-266 dalam sejarah Gereja Katolik adalah Fransiskus.
Takhta kepausan, atau seperti yang diketahui semua orang, Takhta Suci, memiliki tempat yang unggul di antara para uskup yang lain melihat dan di sana pemerintah pusat Gereja dibentuk, ini berarti ia bertindak, berbicara dan diakui di tingkat tersebut. internasional sebagai entitas yang berdaulat. Dua ribu tahun sejarah telah berlalu dan Gereja Katolik telah berhasil mempengaruhi filsafat, sains, seni, dan budaya Barat. Selain itu, dia telah berhasil untuk mengajar dan menyebarkan Injil, pekerjaan yang penuh belas kasih (baik jasmani maupun rohani) untuk merawat yang sakit, yang menderita, yang miskin dan yang paling membutuhkan di seluruh dunia.
Gereja Katolik dianggap sebagai penyedia pendidikan dan pelayanan pengobatan terbesar di dunia (tanpa perlu menjadi pemerintah seperti daerah lain di bumi). Agama Kristen memiliki lebih banyak informasi dan dalam sejarahnya sebagian besar jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang muncul setelah asal mula dan perluasannya ke seluruh dunia ditemukan berkat iman Katolik.
Sejarah Katolik
Selama 280 tahun pertama sejarahnya, agama Katolik dilarang oleh Kekaisaran Romawi, sehingga menyebabkan penganiayaan yang tidak dapat dipulihkan kembali kepada umat Katolik. Namun, berkat pertobatan Konstantin, yang merupakan kaisar Romawi pada waktu itu, segalanya berubah menjadi lebih baik bagi umat Katolik. Salah satu tindakannya adalah melegalkan agama Katolik dan ini diketahui melalui Dekrit Milan pada tahun 313. Akhirnya, pada tahun 325, kaisar datang untuk mengadakan Konsili Nicea untuk mencoba menyatukan umat Katolik.
Visi Konstantinus adalah menggunakan agama Katolik untuk menyatukan Kekaisaran Romawi, dengan cara ini, tidak akan berakhir dengan perpecahan (tetapi sudah terlambat, sudah terbagi). Selain itu, tidak semuanya seperti yang diyakini Konstantinus. Dia tidak pernah ingin mengadopsi adat istiadat Katolik sepenuhnya, sejauh ini dari hasil yang produktif bagi agama, dia sebenarnya mencampurkan iman Katolik dengan praktik pagan Roma kuno. Di sisi lain, dia tahu bahwa setelah Kekaisaran Romawi berhasil menyebar dan menjadi luas dan beragam, tidak semua orang akan melepaskan agama dan praktik mereka untuk mengadopsi Katolik.
Jadi, pilihannya yang paling tepat adalah mengubah kepercayaan pagan menjadi Katolik. Asal mula Katolik adalah komitmen menyedihkan agama ini terhadap kepercayaan pagan yang melimpah dan mengelilinginya pada saat itu. Tidak ada niat untuk menjadikan Injil sebagai keyakinan utama, apalagi bahwa orang-orang kafir mengadopsi keyakinan ini. Dia hanya "mengafir" agama Kristen dengan mencampurkan perbedaan dan sepenuhnya menghilangkan karakteristik yang membedakan kedua keyakinan agama tersebut.
Tentu saja, salah satu hal atau aspek yang berkesan dalam sejarah Katolik adalah Konstantinus menjadikan Gereja Katolik sebagai agama tertinggi di "dunia Romawi" selama berabad-abad.
Konsep Katolik mengacu pada semua orang yang memelihara iman di gereja Roma. Markas besarnya berada di Roma dan setelah apa yang telah dijelaskan dalam asal mula Katolik dan dalam sejarah Katolik, sangat jelas bahwa, pada akhirnya, Konstantinus mencapai tujuannya dan lebih dari, meskipun tentu saja, banyak hal berubah dengan perjalanan bertahun-tahun, tetapi pada akhirnya, semuanya berbasis di Roma dan tetap di sana.
Karakteristik Katolik
Agama ini memiliki beberapa kekhasan dogmatis, (karakteristik Katolik yang dijelaskan secara luas atau umum) ini didistribusikan dalam pengakuan asal-usul Roh Kudus (di mana tidak hanya Tuhan yang menciptakan segala sesuatu yang ada yang diperhitungkan, tetapi juga juga kepada Yesus sebagai Anak Tuhan), pengakuan dogma-dogma di api penyucian, juga atas arahan Paus dari pengangkatannya di tahta suci sampai hari-hari terakhirnya sebagai uskup tertinggi di Vatikan.
Selain itu, ada pembicaraan tentang perbedaan ibadah (multipel di seluruh dunia) sehubungan dengan Gereja Ortodoks, yang didistribusikan atau dipecah menjadi selibat para klerus dan perkembangan Marianisme, yaitu, pemujaan atau pengabdian kepada perawan. Ciri lain dari Katolikisme adalah bahwa Vatikan terikat sepenuhnya dengan ideologi politik dan ekonomi dari monopoli borjuasi. Katolik telah, memperluas dan terus memajukan kekuasaannya atas partai dan serikat Katolik, organisasi pemuda dan wanita, pers, editorial.
Akhirnya dan dengan sangat penting, Neo-Thomisme telah memproklamasikan filosofi resmi Katolik.
Penting untuk digarisbawahi bahwa, sebagaimana agama ini memiliki karakteristik, ia juga memiliki atribut yang membuatnya menjadi individu. Menurut doktrin tersebut, Katolik itu unik, suci, katolik dan apostolik. Merujuk pada atribusi pertama, persatuan, Gereja adalah "satu" berkat promotornya: Yesus Kristus.
Rasul Santo Paulus, dalam Surat Pertamanya kepada Jemaat Korintus, menyebut Gereja sebagai “Tubuh Kristus”: “Bagian-bagian tubuh ada banyak, tetapi tubuh itu satu; tidak peduli berapa banyak bagiannya, semuanya membentuk satu tubuh. "
Di surat lainnya, Paulus juga mengajarkan tentang atribut ini:
“Pertahankan ikatan kedamaian di antara kalian dan tetap bersatu dalam semangat yang sama. Satu tubuh dan satu roh, karena Anda telah dipanggil ke panggilan yang sama dan harapan yang sama. Satu Tuhan tunggal, satu iman tunggal, satu baptisan tunggal, satu Tuhan dan Bapa dari semua, yang di atas segalanya, yang bertindak untuk semua dan ada di dalam semua. Kristus sendiri mengajar dan berdoa untuk kesatuan Gereja-Nya ini: Bahwa semua menjadi satu, karena kamu, Ayah, ada di dalam aku dan aku di dalam kamu. Semoga mereka juga menjadi satu di dalam kita, sehingga dunia percaya bahwa kamu telah mengutus aku. "
Kemudian ada kekudusan, yang menunjukkan bahwa meskipun ada dosa dan kesalahan yang cenderung dilakukan oleh setiap anggota gereja yang hidup dan peziarah di dunia, itu dianggap suci karena pendirinya dianggap orang suci dan perbuatannya disucikan. Diikuti oleh katolik, di sini kita berbicara tentang gereja universal, satu-satunya di seluruh dunia dan di mana jutaan orang berziarah di bumi.
Terakhir, apostolik, karena selain didirikan oleh Santo Petrus, para rasul lain juga banyak berkaitan dengan perluasannya, karena merekalah yang bertugas memberitakan firman melalui ajaran dan pengalaman mereka. “Seluruh Apostolic College memiliki otoritas dan kekuasaan penuh selama masih dalam persekutuan dengan Peter dan penerusnya. Petrus dan para Rasul lainnya memiliki dalam Paus dan para uskup penerus mereka, yang menjalankan otoritas yang sama dan kekuatan yang sama yang pada zaman mereka menjalankan yang pertama, yang dipilih dan dilembagakan oleh Kristus "
Simbol Katolik
Salah satu simbol Katolik yang ketenarannya bermula dari kisah yang agak menyedihkan adalah salib. Menurut cerita, di sanalah Yesus disalibkan. Awalnya, penjahat waktu itu disalibkan dan dibiarkan mati kehabisan darah. Yesus harus menanggung pengalaman kejam ini, tetapi para pengikutnya, alih-alih menjelekkan salib, menganggapnya sebagai simbol yang melambangkan kekudusan dan, pada saat yang sama, kemanusiaan Allah Putra.
Salib dianggap sebagai pohon keselamatan bagi umat Katolik.
Simbol Katolik lainnya adalah sprinkler, sebuah objek yang melaluinya dipercikkan air suci pada orang yang telah meninggal, meskipun tradisi aslinya dilakukan dengan manusia untuk menghilangkan energi jahat dan agar jiwa mereka dapat menemukannya. istirahat abadi. Kemudian mereka memasukkan wanita.
Piala dan anggur juga merupakan bagian dari simbol-simbol ini dan mengacu pada Perjamuan Terakhir, yang sama di mana Yesus mengambil piala, menuangkan anggur dan menyuruh para rasulnya untuk minum dari sana.
Dengan melakukan itu, dia memberi tahu mereka bahwa ini adalah cawan darahnya, darah yang akan ditumpahkan untuknya, untuk mereka dan untuk semua orang di dunia untuk pengampunan dosa-dosa mereka. Saat meminum anggur, darah Kristus disebut sebagai kasih sayang dan kebaikan, dua aspek penting untuk mengesampingkan dosa dan hidup bersama peziarah Katolik.
The persekutuan adalah simbol lain dari Katolik dan mengacu pada roti yang Yesus berikan rasul-Nya pada Perjamuan Terakhir.
Di dalamnya, Yesus memberi tahu mereka bahwa itu adalah dagingnya, tubuhnya suatu hari nanti adalah manusia dan kemudian akan menjadi suci, karena dia akan pergi ke sisi Allah Bapa. Saat ini, di gereja tuan rumah diberikan untuk membuat persekutuan. Ada juga kandil dari 7 cabang, yang mengacu pada energi yang dikeluarkan oleh tubuh manusia.
The Star of David, yang juga mengumpulkan energi tubuh dan digunakan dalam kematian para peziarah. The mahkota Kristus adalah bagian dari simbol-simbol ini, mungkin itu adalah yang paling representatif bersama dengan salib.
Ini karena, selama perjalanan Yesus dengan salib di punggungnya, salah satu penjaga meletakkan mahkota duri padanya untuk merujuk pada fakta bahwa dia adalah pangeran yang dijanjikan, sang mesias (semua dengan ejekan dan ironi) dan Yesus membawanya sampai nafas terakhirnya di kayu salib.
The luka yang simbol penting, karena mereka adalah handal bukti bahwa subjek yang dibangkitkan 3 hari setelah penyaliban Yesus. Baik luka di tangan, kaki, dan bagian sampingnya memberi iman dan kepastian bahwa Kristus hidup.
Terakhir, pakaian pendeta. Banyak orang akan memperhatikan bahwa para pendeta mematuhi pakaian tertentu. Saat beribadah atau misa, mereka memakai pakaian suci yang terdiri dari chasuble, dalmatic, alba, habit, amice, stole and girdle, tetapi di luar misa mereka menggunakan pakaian lain, yaitu jubah, mantel, moceta, ulama, dan kerah. Tentu, mereka juga bisa menggunakan jenis pakaian lain asalkan sesuai, tapi secara umum mereka cenderung memakai ini.
Perbedaan antara Katolik dan Kristen
Pertama-tama harus jelas bahwa ada beberapa jenis agama Kristen, misalnya Protestan dan Anglikan dan walaupun dikatakan Katolik adalah Kristen, tidak semua Kristen Katolik. Ada perbedaan dan elemen tertentu yang memisahkan jurang pemisah yang besar antara satu agama dengan agama lainnya, misalnya penafsiran Alkitab. Dalam agama Katolik, ada penafsiran yang spesifik, kanonik dan diterima di seluruh dunia, dapat dikatakan cukup ketat, tetapi dalam agama Kristen tidak dianjurkan penafsiran kitab suci secara bebas di sana.
Perbedaan lain antara Katolik dan Kristen adalah penerimaan dan pengabdian kepada Perawan Maria. Dalam agama Kristen, mereka menerimanya, tetapi tidak menghormatinya seperti dalam Katolik, dia tidak dianggap sebagai orang suci, dia hanyalah ibu Yesus. Dalam agama Katolik, Perawan Maria memainkan peran mendasar, sakral dan identik dengan rasa hormat. Hal yang sama terjadi dengan orang-orang kudus, karena agama Kristen tidak melihat sebagai sesuatu yang relevan untuk disebutkan atau dihormati seperti yang mereka lakukan dalam kepercayaan Katolik.
Perbedaan lain antara Katolik dan Kristen adalah sosok paus. Dalam agama Katolik, paus memiliki otoritas tertinggi dan merupakan orang yang mengatur langkah-langkah para pengikutnya, tetapi, dalam agama Kristen, angka ini tidak diterima, tidak ada pemimpin kecuali pendeta atau pendeta dari gereja-gereja Kristen dan, bagaimanapun, mereka tidak memiliki kekuasaan. Ada juga perbedaan penghargaan dalam sakramen atau perintah. Dalam agama Kristen, tidak perlu mengikuti 7 perintah, jadi mereka hanya menggunakan yang paling penting (tidak membunuh adalah keharusan).
Dalam agama Kristen, pendeta tidak harus hidup membujang, yaitu bisa menikah, memiliki anak dan mempertahankan warisannya. Dalam agama Katolik itu dilarang sama sekali. Gereja menuntut agar seluruh hidup mereka diberikan kepada Tuhan dan bahwa mereka harus menyembah, menghormati dan hanya mencintai Dia. Terakhir, kehidupan setelah kematian. Meskipun diketahui bahwa surga dan neraka itu ada, dalam kepercayaan Katolik ada juga api penyucian, tempat orang berdosa pergi setelah meninggalkan bumi untuk membayar segala kesalahan yang mereka lakukan dalam hidup, yaitu membayar dosa-dosa mereka.
