Kritik adalah istilah filosofis yang mengangkat studi tentang dasar-dasar pengetahuan sebagai persyaratan untuk refleksi filosofis apa pun. Doktrin epistemologis yang dirancang oleh filsuf Immanuel Kant ini berupaya menetapkan batas-batas pengetahuan nyata, melalui analisis sistematis terhadap kondisi kemungkinan pemikiran. Kritik percaya pada kemungkinan manusia mencapai pengetahuan, tetapi penting untuk membenarkan secara rasional, cara mencapai pengetahuan ini.
Tujuan Kant dengan teori ini adalah untuk mengarahkan alasan pada studi yang cermat untuk mengamati strukturnya dan dengan demikian dapat menetapkan cara mereka memperoleh pengetahuan itu. Anda ingin memperdebatkan pengetahuan manusia, memperbaiki kontribusi dari pengalaman. Individu menerima informasi, mengaturnya, membentuknya melalui sistem nalar, kepekaan dan pemahaman "a priori". Cara "a priori" diberikan oleh individu dan selalu memiliki cara hidup yang perlu dan universal.
Kant mendefinisikan kritik sebagai doktrin yang menonjol kematangannya di atas yang lain, karena ia menganalisis semua pernyataan pikiran manusia dan tidak dengan sengaja mengakui apa pun, kritik selalu meminta alasan dan meminta penjelasan dari akal manusia. Posisinya tidak dogmatis, apalagi skeptis, melainkan kritis dan reflektif.
Maka dapat dikatakan bahwa kritik Kant muncul dari kritik terhadap rasionalisme dan empirisme, dengan pertimbangan bahwa doktrin-doktrin ini tidak mempertimbangkan peran aktif subjek dalam proses kognitif.
Kant ingin membangun hubungan antara hukum universal dan keyakinan bahwa " mengetahui " muncul dari pengalaman indrawi. Jadi, jika pengetahuan berasal dari indera, fakta-fakta bersifat individual dan prinsip universal tidak dapat diketahui.
Dengan ini, Kant membuat perbedaan antara penilaian analitis dan penilaian sintetis. Yang pertama adalah otonom dari alam, oleh karena itu mereka dapat didirikan secara universal; sedangkan yang terakhir terkait dengan pengalaman.
Dapat disimpulkan kemudian, bahwa dalam intelijen tidak ada yang tidak muncul dari pengalaman, tetapi pada saat yang sama waktu semua pengetahuan yang berasal dengan cara yang sama.
