Epistemologi merupakan salah satu cabang ilmu filsafat yang disebut juga sebagai teori ilmu pengetahuan dan objeknya adalah ilmu yang mempelajari ilmu pengetahuan manusia secara umum, berkaitan dengan asal usul, sifat dan ruang lingkupnya. Ini menganalisis asal-usul pengetahuan individu dan bentuknya. Cabang ini bertanggung jawab untuk mempelajari berbagai jenis pengetahuan yang dapat dicapai dan kemungkinan masalah yang menjadi landasannya. Dalam berbagai situasi, hal itu diidentikkan dengan teori pengetahuan atau sila epistemologi, umumnya dijelaskan dalam gnoseologi pdf yang banyak terdapat di web.
Apa itu gnoseologi
Daftar Isi
Etimologi gnoseologi, mengacu pada asal Yunani, yang mendefinisikan γνωσις atau gnosis sebagai pengetahuan atau menyinggung kemampuan mengetahui, sebagai tambahan, suara λόγος atau logo ditambahkan, yang berarti teori, doktrin atau penalaran dan, akhirnya, akhiran ia yang mengacu pada kualitas. Epistemologi dapat digambarkan sebagai teori pengetahuan umum yang tercermin dalam kesepakatan pemikiran antara individu dan objek. Pada bidang ini, objek yang diberikan adalah sesuatu yang berada di luar pikiran, yaitu fenomena, gagasan, konsep, dll.
Meskipun ini adalah situasi di luar pikiran, itu diamati secara sadar oleh individu. Banyak kali gnoseologi dan epistemologi cenderung membingungkan dan meskipun yang terakhir juga merupakan teori pengetahuan, namun berbeda dari yang pertama karena terkait dengan pengetahuan ilmiah, yaitu penelitian ilmiah dan semua hukum itu., prinsip dan hipotesis terkait.
Tujuan utama dari cabang ini adalah untuk bernalar dan bermeditasi pada akar, prinsip, esensi, sifat dan batasan pengetahuan atau tindakan mengetahui.
Karakteristik gnoseologi
The gnoseología memiliki sejumlah fitur yang membedakan itu dari cabang lain dari psikologi. Karakteristik pertama adalah asalnya di Yunani kuno, karena ia lahir dari dialog Platonis Theetetus. Ia juga berhasil mempelajari setiap jenis pengetahuan yang ada, dari asalnya hingga sifatnya sendiri pada tingkat umum, ini berarti tidak hanya fokus pada pengetahuan tertentu.
Contohnya adalah studi biologi, kimia dan matematika. Ciri lainnya adalah dapat membedakan ilmu praktis, proporsional dan langsung, tiga jenis ilmu dasar.
Di dalam ciri-ciri tersebut juga terdapat dua cara untuk memperoleh ilmu yaitu melalui indera dan nalar, disamping itu menetapkan justifikasi sebagai masalah utama (dan alat identifikasi gnoseologi), hal ini karena, Dalam keadaan yang berbeda, kepercayaan juga cenderung disebut pengetahuan. Dikatakan bahwa ada beberapa cabang ilmu gnoseologi yang berkaitan dengan jenis-jenis ilmu (dogmatisme, kritik, eksepsi, realisme, dsb).
Sejarah gnoseologi
Untuk berbicara tentang sejarah masalah ini, penting untuk menyebutkan perwakilan dari gnoseologi. Seperti disebutkan sebelumnya, studi pertama tentang gnoseologi dilakukan di Yunani kuno melalui dialog Theetetus, yang analisis dan klasifikasi studi yang berbeda memberikan dunia sebelum dan sesudah.
Filsuf lain yang memberikan kontribusi pada gnoseologi adalah Aristoteles, yang menyatakan bahwa pengetahuan diperoleh secara empiris, yaitu melalui indera, di samping itu, ia membuat penjelasan metafisik pertama di dunia.
Tetapi Abad Pertengahan juga memainkan peran utama dalam masalah ini, karena lebih banyak filsuf yang mengangkat teori dan kontribusi baru untuk gnoseologi. Santo Agustinus mengangkat teori pengetahuan sebagai pencapaian melalui intervensi ilahi dan, kemudian, Santo Thomas Aquinas mengambil teori Aristoteles dan menetapkan serangkaian dasar untuk teori pengetahuannya, menunjukkan penolakan yang nyata terhadap titik realistis. dan nominalis yang dimiliki filsuf.
Di sisi lain, selama Renaisans, banyak kemajuan dalam pengetahuan dibuat, hal ini berkat penciptaan instrumen yang berguna yang memberikan ketelitian yang jauh lebih besar pada sains dan studi lainnya yang ada pada waktu itu.
Kira-kira pada abad ketujuh belas, para sarjana seperti Francis Bacon dan John Locke sepenuhnya membela bahwa salah satu sumber utama pengetahuan adalah empirisme, pada kenyataannya, mereka mendalami studi tentang pengetahuan dan hubungannya secara penuh dengan manusia.
Kemudian, antara 1637 dan 1642, René Descarte yang terkenal mempublikasikan wacana metode dan meditasi metafisik, di sana, ia menetapkan keraguan metodis sebagai salah satu sumber daya untuk memperoleh pengetahuan yang aman dan, berkat itu, lahirlah arus rasionalis..
Rasionalisme dan empirisme ditransformasikan menjadi dua arus imperatif masa hingga Immanuel Kant mengajukan teori idealisme transendental, yang menetapkan bahwa manusia tidak dapat dianggap sebagai entitas pasif, tetapi ini adalah bagian dari proses progresif dalam memperoleh pengetahuan.
Padahal, Kant memperkenalkan dua jenis ilmu pada saat itu, yang pertama bersifat apriori, yaitu tidak membutuhkan jenis peragaan, karena bersifat universal. Yang kedua adalah fitur posteriori, yang memang perlu didemonstrasikan melalui berbagai alat yang dapat memverifikasi kebenarannya. Pada titik ini, sub-cabang epistemologi lain lahir, yang bernama idealisme Jerman. Semua ini muncul di berbagai contoh penulis di gnoseologi pdf.
Masalah gnoseologi
Mata kuliah ini memiliki sederet pertimbangan terkait dengan masalah untuk mengetahui, belajar atau memperoleh ilmu, didalamnya ada kemungkinan Mengapa? Karena filsuf cenderung mempertanyakan kemungkinan pengetahuan dalam objek studi, itu adalah sesuatu yang kompleks.
Masalah penting lainnya adalah asal mula pengetahuan yang sebenarnya, pada kenyataannya, para sarjana mempertanyakan apakah itu benar-benar berasal dari akal atau pengalaman. Akhirnya, ada intinya. Para filsuf mempertanyakan arti penting sebenarnya antara subjek dan objek.
Dan meskipun semua poin yang dijelaskan di atas merupakan bagian dari masalah yang berkaitan dengan teori-teori pengetahuan, ada tiga lagi yang masih menjadi masalah utama ilmu gnoseologi, yaitu justifikasi, induksi dan deduksi.
Masalah pembenaran
Perbedaan sebenarnya antara keyakinan dan pengetahuan dipertanyakan. Ketika sampai pada pengetahuan, diasumsikan bahwa sesuatu itu benar, memiliki alasan untuk menjadi, dapat diandalkan, dengan pembenaran dan dengan teori yang dibenarkan, sepadan dengan redundansinya. Tetapi jika tidak ada dari semua ini yang digabungkan, maka itu bukan pengetahuan diri, tetapi keyakinan, keyakinan atau pendapat.
Justifikasi dipandang sebagai masalah epistemologi karena metode verifikasi yang kompleks dan kontradiksi antara menerima keyakinan atau pengetahuan.
Masalah induksi
Masalah mendasar dari induksi adalah apakah induksi menghasilkan pengetahuan. Induksi berjalan seiring dengan pembenaran dan ini direnungkan dalam definisi yang diuraikan oleh Platon, yang menyebutkan pengetahuan adalah keyakinan yang benar dan dibenarkan. Jika pembenarannya salah, maka tidak ada induksi dan, akibatnya, tidak ada pengetahuan.
Menurut David Hume, penalaran manusia ada dua macam, yang pertama tentang hubungan ide (konsep abstrak) dan yang kedua tentang fakta (pengalaman empiris).
Masalah pemotongan
Ini berasal dari filosofi logika dan mencoba untuk membenarkan metode deduktif yang khas dari ilmu formal. Di dalamnya, mereka menganggap pembenaran yang diperlukan. Deduksi adalah tantangan yang jelas untuk berbagai jenis pembenaran yang harus dilakukan apriori, karena sementara kata atau kalimat memiliki pembenaran yang benar dan cepat dipahami, logika deduksi menunjukkan bahwa penyelidikan dan teori yang berbeda harus dilakukan untuk melihat. jika benar kalimat itu benar dan dapat dibenarkan.
5 contoh ilmu gnoseologi
Ketika berbicara tentang pengetahuan, seseorang dapat merujuk pada yang biasa dan yang ilmiah lainnya. Pada poin pertama, Anda dapat memiliki pengetahuan tentang berbagai aspek kehidupan sehari-hari atau dasar dan yang membantu manusia untuk hidup sepenuhnya, sekarang, dengan pengetahuan pada tingkat ilmiah, ini adalah tentang ide-ide yang tersistematisasi dan terorganisir yang mengatur subjek yang berbeda, untuk Misalnya, ilmu gnoseologi hukum. Pada bagian ini beberapa contoh gnoseology dalam kedua aspek tersebut dapat disebutkan.
- Belajar mengemudi (referensi biasa)
- Hukum yang mengatur masyarakat modern (referensi ilmiah)
- Belajar tentang matematika (referensi biasa)
- Hukum alam dan asal muasal makhluk hidup (referensi ilmiah)
- Belajar berenang (referensi biasa)
