Ini adalah lembaga keagamaan yang berbasis di Roma, didirikan oleh pendeta Josemaría Escrivá de Balaguer pada tanggal 2 Oktober 1928, ini bertujuan untuk membawa orang-orang Kristen lebih dekat kepada kekudusan, hidup menurut iman, karena inilah pendirinya. menerapkan serangkaian tindakan, seperti misa harian, kunjungan ke mereka yang paling membutuhkan, antara lain, yang akan membantu orang percaya mencapai tujuan. Opus Dei diangkat menjadi prelatur pribadi oleh Paus Yohanes Paulus II pada tahun 1982.
Pada awalnya, organisasi ini didirikan sebagai semacam akademi yang disebut DyA di mana mata pelajaran hukum dan arsitektur diajarkan, tetapi baru beberapa tahun kemudian, pendirinya menerapkan serangkaian adat istiadat yang akan membantu mencapai tujuannya, yaitu mendekatkan manusia pada iman, yang merupakan sesuatu yang baru pada masa itu karena pada saat itu diyakini bahwa hanya religius yang dapat menjadi orang suci.
Internasionalisasi Opus Dei adalah salah satu tujuan lain yang dikejar oleh JosemarÍa Escrivá, tetapi karena perang terus-menerus di Eropa (Perang Saudara Spanyol, Perang Dunia Pertama dan Kedua) dan penganiayaan agama yang berkelanjutan, perluasannya dihancurkan, kemudian ekspansi Pendiri membuat keputusan untuk pindah ke Roma karena disana akan lebih mudah baginya untuk mencapai tujuan berekspansi ke dunia luar.
Pada tahun 1982 ia diangkat oleh Paus Yohanes Paulus II sebagai prelatur pribadi, yaitu lembaga milik Gereja Katolik yang bertugas melaksanakan karya amal dan evangelisasi di berbagai belahan dunia tanpa memandang kelas sosial atau budaya. Ini diatur oleh seorang prelatus, yang dibantu oleh tiga vikaris (seorang hakim yang ditunjuk oleh prelatus untuk melayani sebagai bantuan baginya) dan terdiri dari diaken, imam, dan awam. Sebagai prelatur pribadi, para klerus hanya terbatas memberikan pertanggungjawaban kepada prelatus ordo dan yang terakhir pada paus. Organisasi ini tersebar di 68 negara di 5 benua di dunia.
Ada tiga jenis anggota Opus Dei dan ini adalah para pendeta, yang hanya mewakili 2% dari total prelatur, biasanya mereka adalah orang-orang yang menduduki posisi tinggi prelatur (prelatus dan vikaris) mereka dipersiapkan di pusat studi organisasi sendiri dan dapat dibagi menjadi imam numerary (mereka tinggal di pusat prelatur) dan atase (mereka tinggal di rumah mereka sendiri).
Jenis anggota lainnya adalah awam, yang merupakan 98% dari anggota prelatur dan ini pada gilirannya dibagi menjadi, supernumerary, agregat, numerary dan auxiliary numerary, supernumerary tidak memiliki komitmen selibat (mereka dapat menikah), mereka dapat menjalani kehidupan biasa, berorientasi pada spiritual, karena kewajiban mereka yang berbeda terhadap keluarga mereka, pekerjaan, dll., mereka tidak memiliki ketersediaan waktu seperti anggota lainnya, tetapi mereka cenderung bekerja sama secara finansial dan dalam situasi yang memungkinkan, atase memiliki komitmen untuk membujang dan umumnya tidak memegang posisi di prelatur. Anggota numerary adalah anggota yang umumnya tinggal di pusat-pusat organisasi, mereka dapat memiliki profesi sipil jika mereka mau, tetapi jika prelatur meminta mereka untuk melakukan tanpa itu untuk memenuhi fungsi dalam organisasi, mereka harus melakukannya, mereka bertanggung jawab atas mengajar anggota ordo lainnya dan pada beberapa kesempatan mereka dapat melakukan posisi direktif, kemudian ada numerary tambahan, mereka adalah wanita yang mendedikasikan diri mereka hanya untuk pekerjaan rumah dalam ordo, agar center menjadi semacam rumah bagi keluarga.
Terakhir, ada imam dari Serikat Imamat Salib Suci, yang merupakan lembaga klerikus yang terkait erat dengan prelatur dan terdiri dari para imam, diakon diosesan yang menginginkannya, dan para imam. Di sisi lain, ada kooperator yang walaupun bukan anggota, bekerjasama dengan prelatur dengan cara yang berbeda-beda, baik dengan berdoa, dengan sedekah maupun dengan bekerja, bekerja sama dengan ordo tidak perlu menjadi seorang kristen, cukup dengan keinginan untuk melakukannya.
Opus Dei meskipun merupakan organisasi yang murni religius sepanjang sejarah telah menerima banyak kritik, karena menurut mantan anggota ordo mereka mengatakan bahwa karya sosial mereka memiliki latar belakang dan perekrutan anggota baru, itu juga. kritik karena mempromosikan putusnya ikatan keluarga, ancaman dari anggota lain ketika mencoba meninggalkan pesanan, surat anggota diperiksa sebelum mereka membacanya, mereka tidak dapat melakukan kegiatan yang tidak terprogram dan jika demikian, mereka harus memberikan laporan rinci tentang apa yang akan dilakukan, ambisi untuk memiliki lebih banyak kekuasaan, ingin mendapatkan posisi penting dalam masyarakat secara umum (politik, pekerjaan, bisnis, dll) agar lebih berpengaruh di masyarakat.
