Epoch Postclassic juga disebut periode terakhir dari sejarah pra-Hispanik, ditangguhkan oleh invasi Spanyol di wilayah Mesoamerika dan penaklukan dan kolonisasi berikutnya di Meksiko. Sementara jutaan Maya mati atau setidaknya menghilang selama tahun-tahun runtuhnya era Klasik, peradaban Maya tidak hilang sama sekali.
Kota-kota besar di dataran rendah selatan ditinggalkan dan suku Maya yang tersisa membawa peradaban mereka ke Yucatán utara, tempat mereka menetap. Sedikit demi sedikit, mereka membangun kota baru. Kota-kota Maya lainnya sudah mapan diperluas. Kehidupan dan masyarakat Maya berlanjut dengan pergeseran penekanan dari religiusitas yang mendalam pada periode Klasik ke masyarakat yang lebih sekuler yang berfokus pada pertumbuhan ekonomi dan kemakmuran. Kebudayaan ini berlanjut hingga kedatangan orang Spanyol pada abad ke-16.
Kota-kota besar di era Pascaklasik termasuk Chichen-Itza, Uxmal, dan Mayapán. Kota Maya lainnya di Belize utara seperti Santa Rita, Colba, dan Lamanai juga berkembang, seperti yang dilakukan beberapa kelompok Maya di wilayah Petén Guatemala di Tayasal dan Zacpeten.
Yucatan Maya, bagaimanapun, memiliki beberapa tantangan berat untuk mengatasi, seperti pindah dari hutan hujan lingkungan untuk para jauh lebih kering Yucatan iklim. Suku Maya Yucatán mampu mengubah ketergantungan mereka pada reservoir air permukaan, untuk penggunaan sumber daya air tanah seperti cekungan bawah tanah dan lubang pembuangan yang dikenal sebagai cenote. Cenote Sagrada terus menjadi sumur suci di dalam lahan Chichén-Itzá. Kering di permukaan, Yucatán menahan airnya di bawah tanah, memungkinkan suku Maya berkembang.
Sementara Maya pada periode postclassic umumnya menjauh dari dominasi agama dari imamat dan aturan ilahi raja, mereka menjadi lebih memperhatikan dewa hujan, karena kekeringan di Yucatan. Ukiran "Chac", dewa hujan Maya, menutupi bangunan kota-kota pada periode pasca-klasik, terutama Uxmal.
Bangsa Maya berada di bawah pengaruh Toltec, orang yang pindah ke daerah itu dari Meksiko setelah jatuhnya Teotihuacan. Patung dan gaya arsitektur mencerminkan pengaruh ini, seperti yang dilakukan orang Maya yang mengorbankan dewa hujan Toltec, Tlaloc, bersama dengan Chac. Para sarjana belum menemukan hubungan politik dan sosial yang tepat antara Maya dan Toltec, tetapi kedua budaya tersebut saling mempengaruhi.
Chichén-Itzá mendominasi Yucatán selama tahun-tahun awal pascaklasik dari 900 SM sampai 1250. Setelah jatuhnya Chichén-Itzá, kota saingannya, Mayapán, menjadi dominan. Bangsa Maya bisa saja mengambil nama mereka dari kota besar pasca-klasik ini. Perdagangan maritim di sekitar Yucatán tumbuh selama tahun-tahun terakhir Pascaklasik, dari 1250 hingga kedatangan Spanyol.
