Idealisme adalah kecenderungan untuk mengidealkan realitas dan sebaliknya posisi filosofis yang menegaskan bahwa dunia luar adalah gagasan dari pikiran manusia atau makhluk supernatural. Dengan kata lain, ini mengacu pada semua teori yang menyatakan bahwa dunia luar tidak ada secara independen dari pikiran manusia.
Berkenaan dengan etimologi kata, ketika kita berbicara tentang idealisme, kita menyebutkan kecenderungan untuk menyajikan sesuatu sebagai sempurna atau lebih baik dari yang sebenarnya. Ini menanggapi proses psikis yang cenderung menyelidiki sesuatu atau seseorang, kualitas yang dengan cara yang tidak dimilikinya.
Dalam idealisme, I dianggap sebagai faktor pembentuk realitas yang otentik, dan nilai-nilai irasional, perasaan, dan tradisi diagungkan. Teori idealis ini berlawanan dengan teori materialis. Sebab alam material tidak lain adalah Non-I yang "ditempatkan" oleh I sebagai konsekuensi dari dinamisme internalnya.
Seluruh struktur nyata berasal dari permainan dialektis antara Diri dan manifestasinya, permainan yang diatur oleh moralitas kewajiban, karena, pada akhirnya, fenomena hanyalah "material yang peka terhadap tugas".
Dalam bentuknya yang paling radikal dan sering ditolak, idealisme setara dengan solipsisme; yang merupakan keyakinan metafisik bahwa satu-satunya hal yang dapat dipastikan adalah keberadaan pikirannya sendiri, dan kenyataan yang mengelilinginya tidak dapat diketahui dan mungkin tidak lebih dari bagian dari kondisi mentalnya sendiri.
Namun, dalam cara yang biasa, idealis sepenuhnya mengakui dunia luar atau alam, dan menghindari klaim bahwa itu dapat direduksi menjadi pemikiran belaka.
Ada dua jenis idealisme utama: obyektif dan subyektif. The idealisme obyektif menyatakan bahwa ide-ide eksis sendiri dan kita hanya bisa belajar dan menemukan mereka. Teori yang terkandung dalam ragam ini antara lain Plato, Leibniz, Hegel, Bolzano, Dilthey, dan Frege.
The idealisme subjektif menyatakan bahwa ide-ide hanya ada di pikiran subjek; bahwa tidak ada dunia luar yang otonom. Ada teori dari Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer, dan Collingwood.
Perlu dicatat bahwa sains dan teknologi tidak menyetujui versi idealisme mana pun; keduanya mengasumsikan dunia luar dan karenanya mengeksplorasi dan memodifikasinya.
